Gaucho-Kultur: Das Leben in den argentinischen Pampas

Die weiten Ebenen der argentinischen Pampas sind mehr als nur eine Landschaft — sie sind eine Bühne, auf der sich seit Jahrhunderten eine Kultur entfaltet, die Mythos und Alltag, Härte und Poesie, Tradition und Wandel vereint. Wenn man an Gauchos denkt, sieht man sofort reitende Gestalten im Morgennebel, das Klappern von Hufeisen, die weite Stille, durchbrochen vom Ruf eines Hüters des Viehs. Doch Gaucho-Sein ist kein romantischer Schnappschuss; es ist ein komplexes Geflecht aus Lebensweisen, Handwerk, Ritualen, musikalischer Sprache, Kleidung und Werten. In diesem Artikel nehme ich Sie mit auf eine Reise in die Herzen der Pampas, erzähle von den Alltagen der Gauchos, ihren Bräuchen, ihrer Kunst und den Herausforderungen, denen sie heute gegenüberstehen. Dabei begegnen wir Figuren, die gleichzeitig Archetypen und ganz reale Menschen sind — und entdecken, warum die Gaucho-Kultur bis heute die argentinische Identität prägt.

Ursprünge und Geschichte: Vom Grenzland zur nationalen Ikone

Die Wurzeln der Gaucho-Kultur sind vielschichtig und reichen zurück in die Kolonialzeit. Im 18. und 19. Jahrhundert entstanden die ersten Gauchos als Ergebnis eines Zusammentreffens verschiedener Einflüsse: indigene Lebensweisen, spanische Reittraditionen, afrikanische Einflüsse und die ökonomischen Notwendigkeiten der Viehhaltung auf offenen Flächen. Auf riesigen estancias (Ranches) entwickelten sich eigenständige Praktiken des Viehtreibens und eine soziale Ordnung, die oft außerhalb starrer staatlicher Strukturen existierte. Gauchos waren die Meister des Pferdes, unabhängige Viehzüchter, die entlang der Flüsse und auf den Grassteppen arbeiteten.

Historisch spielten Gauchos auch eine Rolle in den turbulenten Unabhängigkeits- und Bürgerkriegen des 19. Jahrhunderts. Viele nahmen als Kämpfer an Konflikten teil, wechselten zwischen Loyalität und Eigeninteresse, waren Gesellen der Freiheit und zugleich Teil eines rauen Grenzlebens. Während der Entstehung des modernen Argentinien verwandelte sich das Bild des Gauchos allmählich: Aus dem oft marginalisierten Landbewohner wurde eine nationale Ikone, eine Figur, die Werte wie Unabhängigkeit, Mut und Treue zur Natur verkörpert. Literatur und Musik haben diese Transformation begleitet und die Figur des Gauchos mythologisiert — denken Sie an José Hernández‘ Epos Martín Fierro, das bis heute ein Referenzpunkt ist.

Alltag und Arbeit: Zwischen Freiheit und Pflicht

Der Alltag eines Gauchos folgt keinem starren Stundenplan, doch er ist stark geprägt von den Rhythmen des Viehs und des Wetters. Morgendliche Ritte zum Vieh, Zusammenstellen von Herden, Kontrolle von Zäunen, Behandlungen verletzter Tiere und das Markieren von Kälbern sind nur einige der Aufgaben, die den Tag strukturieren. Auf den großen Estancias können mehrere Gauchos zusammenarbeiten, doch oft sind sie allein, mit Pferd, Ausrüstung und Verantwortungsbewusstsein unterwegs. Freiheit heißt hier auch Verantwortung: Entscheidungen müssen schnell und erfahren getroffen werden, denn Leben und wirtschaftlicher Erfolg hängen unmittelbar von Kenntnis der Natur, des Tiers und des Wetters ab.

Die Werkzeuge, mit denen Gauchos arbeiten, sind einfach, aber effektiv. Das Lasso oder die bolas dienen zum Einfangen von Tieren, der facón (lange Messer) ist ein Alltagswerkzeug und Symbol zugleich, und der Sattel mit seinem strapazierfähigen Leder ist das mobile Zentrum ihres Lebens. Beziehungen zu Pferden sind dabei existenziell: Pferde sind Partner, Werkzeug und Lebensversicherung. Die Pflege des Tieres, seine Ausbildung und das Verständnis seiner Eigenarten bestimmen nicht nur die Leistungsfähigkeit, sondern auch die Bindung des Gaucho an die Natur.

Kleidung und Ausrüstung: Funktion trifft Stil

Die typische Gaucho-Kleidung ist so funktional wie charakteristisch. Sie entstand aus praktischen Bedürfnissen: Bewegungsfreiheit beim Reiten, Schutz gegen Wetter und Dornen sowie die Möglichkeit, Werkzeuge immer griffbereit zu haben. Doch die Kleidung ist mehr als nur Zweckbekleidung — sie ist auch Ausdruck von Identität und Stolz.

Tabelle 1: Typische Kleidung und Ausrüstung des Gauchos

Gegenstand	Beschreibung	Funktion
Bombachas	Weite Reithosen, meist aus robustem Stoff	Ermöglichen Bewegungsfreiheit und Schutz beim Reiten
Gaucho-Stiefel	Hoch geschnitten, oft aus Leder	Schutz und Halt im Steigbügel
Facón	Langes Messer in der Gürteltasche	Vielseitiges Werkzeug, manchmal auch Waffe
Boleadoras (Bolas)	Drei Kugeln mit verbundenen Seilen	Einfangen von Tieren
Poncho	Dicker, oft gewebter Umhang	Schutz vor Regen, Decke beim Schlafen
Sattel und Zaum	Robuste Lederausstattung, oft handgearbeitet	Basis für Reitkomfort und Kontrolle

Die Bombachas, jene weiten Hosen, sind ein Sinnbild für die Anpassung an das Leben im Sattel. Der Poncho erfüllt mehrere Funktionen: Regenschutz, Wärmespender in kalten Nächten und, wenn nötig, auch als Decke oder Stütze beim Zelten. Der Facón ist nicht nur ein Werkzeug für den Alltag, er ist oft auch ein Erbstück, liebevoll verziert, das Status und Geschick eines Gauchos zeigt. All diese Elemente verwoben ergeben eine Optik, die Robustheit, Eleganz und Tradition zugleich ausstrahlt.

Ernährung und soziale Rituale: Mate, Asado und Gemeinschaft

Essen, Trinken und gemeinsame Rituale strukturieren das soziale Leben der Gauchos. Der Mate, ein bitterer Kräutertee, ist mehr als ein Getränk — er ist ein soziales Bindemittel. In der Runde wird die Matero (Mate-Schale) herumgereicht, der Cebador (Zeremonienmeister) bereitet auf, und aus dem gemeinsamen Trinken entsteht ein Gefühl von Vertrautheit und Gemeinschaft. Diese Geste drückt Gastfreundschaft und Verbundenheit aus, egal wie rau das Umfeld ist.

Ein weiteres zentrales Element ist das Asado — das offene Feuergrillen von Rindfleisch. Das Asado ist nicht nur Mahlzeit, es ist Ritual, Kunst und soziales Ereignis in einem. Beim Asado treffen sich Familien und Arbeitsgemeinschaften, diskutieren den Tag, erzählen Geschichten und pflegen kollektive Erinnerungen. Die Zubereitung des Fleisches verlangt Zeit und Erfahrung: Das Feuer muss konstant gehalten werden, die Hitze reguliert, das Fleisch richtig gesalzen und gewendet werden. Ein gutes Asado ist eine Demonstration von Können und Großzügigkeit.

Musik, Tanz und Poesie: Die künstlerische Seele der Pampas

Die Gaucho-Kultur ist reich an musikalischem und poetischem Ausdruck. Die Payada, ein improvisierter Gesang wetteifernder Sänger mit Gitarrenbegleitung, ist ein exemplarisches Beispiel: Zwei Troubadoure treten gegeneinander an, improvisieren Reime und Geschichten, zeigen rhetorisches Geschick und Humor — oft mit einer guten Prise Spott. Diese Tradition betont Sprachgewandtheit und die orale Weitergabe von Geschichten.

Tänze wie der Malambo sind kraftvolle, rhythmische Ausdrucksformen, in denen Reitfertigkeit in tänzerische Fußarbeit übersetzt wird. Malambo-Tänzer zeigen akrobatische, schnelle Beinbewegungen und rhythmisches Stampfen, eine Demonstration von Männlichkeit und Körperbeherrschung, die vor Publikum oft als Wettkampf ausgeführt wird. Instrumente sind meist die Gitarre, gelegentlich die Bombos (Trommeln) und andere perkutive Instrumente, die die Stimme und den Fluss der Gedichte unterstützen.

Die Literatur der Gauchos, besonders Werke wie Martín Fierro, hat die nationale Vorstellungskraft Argentiniens geprägt. Diese Dichtungen verbinden Alltagserfahrungen mit philosophischen Überlegungen, kritisieren soziale Ungerechtigkeiten und feiern die Freiheit des Einzelnen.

Soziale Strukturen und Rollen: Gemeinschaft, Ehre und Geschlechterverhältnisse

Die sozialen Strukturen in gaucho-geprägten Gemeinschaften sind oft stark von informellen, aber klar definierten Regeln geprägt. Ehre und gegenseitiger Respekt sind von zentraler Bedeutung. Es gibt Codes des Verhaltens, die von Generation zu Generation weitergegeben werden: Wie man Gäste empfängt, wie man Streit löst, welche Pflichten gegenüber Arbeitgeber und Mit-Gauchos bestehen. Solche Regeln geben Halt in der Unberechenbarkeit des ländlichen Lebens.

Die traditionelle Rolle der Frauen in Gaucho-Gesellschaften war vielfach eine stille, aber unverzichtbare: Sie organisierten Haushalt, Versorgung und oft auch wirtschaftliche Aspekte der Estancia, unterstützten bei medizinischer Versorgung und hielten soziale Netzwerke zusammen. Gleichzeitig existieren Mythen von starken Frauen, die begrenzte Macht ausübten oder in Krisensituationen entscheidend handelten. In den letzten Jahrzehnten änderten sich Geschlechterrollen, moderne Frauen übernehmen zunehmend offizielle Führungsrollen in Landwirtschaftsbetrieben, stehen als Reiterinnen neben Männern und prägen die zeitgenössische Gaucho-Kultur mit.

Feiertage, Feste und Gaucho-Turniere: Lebende Traditionen

Feiern sind Höhepunkte des sozialen Lebens und bieten Gelegenheit, Traditionen zu zeigen, Talente zu messen und Gemeinschaft zu stärken. Gaucho-Feste (Fiestas Gauchas) sind lebhafte Veranstaltungen mit Pferdeparaden, Reitwettbewerben, Rodeos, Tanz und Musik. Dort werden alte Handwerke präsentiert, Trachten getragen und kulinarische Spezialitäten serviert. Solche Feste sind Touristenmagnete, aber vor allem Orte, an denen lokale Identität gefeiert wird.

1. Rodeo-Wettkämpfe: Testen Reitkünste und Zusammenarbeit mit Pferden.
2. Reiterspiele und Trickreiten: Zeigen akrobatische Fähigkeiten im Sattel.
3. Kulturelle Wettbewerbe: Payada, Malambo und Folklorekonzerte.

Diese Wettbewerbe sind mehr als Unterhaltung; sie sind Schulen der Tradition, in denen Fertigkeiten weitergegeben und junge Leute motiviert werden, alte Künste zu erlernen.

Handwerk und Kunstfertigkeit: Vom Sattel bis zur Lederarbeit

Gaucho-Kultur hat eine ausgeprägte handwerkliche Seite. Leder- und Sattlerarbeiten zählen zu den wichtigsten Fertigkeiten: Ein gut gearbeiteter Sattel, kunstvoll verzierte Halfter und fein gearbeitete Gürtel sind Resultat jahrelanger Übung. Schmuck aus Silber oder Messing, gestickte Webarbeiten und geflochtene Stricke sind Ausdruck ästhetischer Empfindungen innerhalb funktionaler Gegenstände.

Handwerk hat auch ökonomische Bedeutung: Gute Sättel sorgen für bessere Pferdeleistungen und längere Lebensdauer; dekorierte Gegenstände werden auf Märkten verkauft und schaffen Zusatzverdienste. Darüber hinaus sind viele dieser Handwerke Ausdruck einer ästhetischen Identität, die Schönheit im Alltäglichen findet.

Ökonomie der Pampas: Viehzucht, Globalisierung und Herausforderungen

Die wirtschaftliche Basis der Gaucho-Kultur ist traditionell die Viehzucht. Rinder, dann Schafe, und der Handel mit Leder und Fleisch produzierten Reichtum und halfen, Region und Nation zu vernetzen. In den letzten Jahrzehnten hat die Globalisierung die Pampas stark beeinflusst: Exportorientierte Landwirtschaft, industrielle Fleischproduktion, veränderte Landbesitzverhältnisse und neue Technologien haben das Leben auf den Estancias verändert.

Diese Veränderungen bringen Chancen — bessere Infrastruktur, Zugang zu Märkten, neue Einkommensquellen — aber auch Probleme: Landkonzentration, Umweltbelastungen durch intensivere Landwirtschaft, verlorenes traditionelles Wissen und die Verdrängung kleiner Produzenten. Viele Gauchos müssen heute neue Fähigkeiten erlernen, mit Maschinen arbeiten oder in touristischen Sektoren tätig werden, um wirtschaftlich zu überleben. Die Balance zwischen Tradition und Innovation ist oft schwer zu halten.

Ökologische Aspekte: Das fragile Gleichgewicht der Pampas

Die Pampas sind ein produktives Ökosystem, doch ihre Balance ist empfindlich. Überweidung, großflächige Monokulturen, Erosionsprozesse und der Einsatz von Agrochemikalien verändern Böden und Artenvielfalt. Die traditionelle Viehnutzung war oft extensiv und im Einklang mit saisonalen Rhythmen; industrielle Methoden setzen diesen Rhythmus außer Kraft.

Gauchos, deren Wissen eng mit dem Land verknüpft ist, fungieren in vielen Gegenden als Bewahrer ökologischer Praktiken. Ihr Wissen über Pflanzen, Wasserstellen, Tierverhalten und saisonale Muster kann helfen, nachhaltigere Bewirtschaftungsformen zu entwickeln. Initiativen, die traditionelle Praktiken mit modernem Naturschutz verbinden, zeigen Potenzial, die Pampas sowohl produktiv als auch ökologisch gesund zu halten.

Bildung, Überlieferung und die Rolle der Jugend

Die Weitergabe von Wissen ist ein zentrales Thema für das Fortbestehen der Gaucho-Kultur. Früher geschah dies durch Beobachten, Nachahmen und direkte Lehre: Junge Leute lernten vom Altmeister auf dem Pferderücken, beim Reparieren von Zäunen oder beim Werkeln am Sattel. Heute ist Bildung institutionalisiert; Schulen, Medien und Kulturzentren spielen eine größere Rolle. Dennoch bleibt die Praxis, das direkte Erleben, unerlässlich: Reiten lernt man nicht ausschließlich aus Büchern.

Junge Menschen stehen heute vor der Wahl, traditionelle Lebensweisen fortzuführen oder in die Städte zu ziehen. Manche verbinden beides: Sie studieren, kehren aber in die Estancia zurück, um Familienbetriebe zu modernisieren; andere sehen in Kulturfestivalen eine Möglichkeit, ihr Erbe öffentlich zu präsentieren und Einkünfte zu erzielen. Programme, die handwerkliche Schulungen mit ökologischer Bildung und betriebswirtschaftlichem Know-how kombinieren, haben sich als erfolgreich erwiesen, um junge Leute für das Leben in den Pampas zu interessieren.

Gaucho-Mythos in Kunst und Populärkultur

Der Gaucho hat die Fantasie von Künstlern, Filmemachern und Musikern beflügelt. Maler wie Prilidiano Pueyrredón oder Schriftsteller wie Ricardo Güiraldes haben zur Ikonographie beigetragen, die in Märkten und Museen weiterlebt. Filme und Telenovelas romantisieren oder kritisieren das Leben in den Pampas, oft mit dramatischen Effekten, die sowohl Anziehungskraft als auch Missverständnisse schaffen.

In der Popkultur funktioniert der Gaucho als Symbol: nationaler Stolz, Widerstand gegen Zentralisierung, Verkörperung ländlicher Tugenden. Diese Symbolik ist nützlich für Identitätsfindung, kann aber auch starre Klischees erzeugen. Ein reflektierter Umgang mit diesen Bildern ist wichtig, um die Realität der Menschen hinter dem Mythos nicht zu verlieren.

Internationale Vergleiche: Pampas und ähnliche Kulturen

Die Gaucho-Kultur hat ähnliche Gegenparts in anderen Regionen: die Cowboys Nordamerikas, die charros Mexikos oder die caudillos in den andinen Regionen. Gemeinsam ist ihnen eine Kombination aus Reittradition, Viehwirtschaft und einer stark kodifizierten Männlichkeitsvorstellung. Doch jede dieser Kulturen entwickelte spezifische Praktiken, Kleidung und musikalische Formen, die in ihre jeweilige Umwelt passen. Ein Vergleich zeigt, wie Menschen auf offenen Landschaften ähnliche Lösungen finden, während lokale Umwelt- und historische Faktoren zu Differenzierung führen.

Moderne Herausforderungen und Zukunftsperspektiven

Die Zukunft der Gaucho-Kultur hängt an vielen Stellschrauben: Bildung, Wirtschaftsstruktur, Naturschutz, staatliche Politik und die Bereitschaft der jüngeren Generation, Traditionen weiterzutragen oder anzupassen. Einige Gauchos stellen sich als Tourismusakteure neu auf, bieten Reitkurse, Unterkünfte und kulturelle Erlebnisse an. Andere integrieren moderne Techniken in die Viehwirtschaft, um wettbewerbsfähig zu bleiben.

Wichtig ist, dass kulturelle Erhaltung nicht in Museumisierung verfallen darf. Lebende Traditionen brauchen Raum zur Anpassung. Die Verbindung von traditionellem Wissen mit modernen ökologischen Konzepten und wirtschaftlicher Diversifikation könnte die Gaucho-Kultur nicht nur retten, sondern sie in ein nachhaltiges neues Kapitel führen.

Nummerierte Liste 1: Herausforderungen und mögliche Antworten

1. Herausforderung: Landkonzentration — Antwort: Förderung kleiner Produzenten und kooperativer Modelle.
2. Herausforderung: Verlust traditionellen Wissens — Antwort: Bildungsprogramme und Mentoren-Modelle.
3. Herausforderung: Umweltverschlechterung — Antwort: Nachhaltige Weidewirtschaft und Renaturierungsprojekte.
4. Herausforderung: Wirtschaftlicher Druck — Antwort: Diversifizierung (Tourismus, Handwerk, Bioprodukte).
5. Herausforderung: Migration junger Menschen — Antwort: Schaffung regionaler Perspektiven und Einkommensoptionen.

Tabelle 2: Wichtige Feste und ihre Bedeutung

Tabelle 2: Auswahl bedeutender Gaucho-Feste

Fest	Ort	Bedeutung
Fiesta Provincial del Gaucho	Regionale Estancias	Feier der Reitkünste, Musik und Küche
Festival Nacional de Doma y Folklore	Jesús María	Großes Rodeo- und Folklore-Festival mit nationaler Strahlkraft
Semana de la Tradición	San Antonio de Areco	Kulturelle Repräsentation der gauchesken Tradition

Persönliche Geschichten: Stimmen aus den Pampas

Erinnerungen und Erzählungen einzelner Gauchos geben der Kultur ihr Gesicht. Ein alter Gaucho mag von langen Jahren erzählen, in denen das Pferd mehr als ein Arbeitstier war, es war Familienmitglied, Zeuge von Festen und Stürmen. Eine junge Reiterin könnte beschreiben, wie sie durch Reitunterricht und Festivalteilnahme ihren Platz in einer traditionell männlichen Welt erkämpft hat. Solche Stimmen zeigen, dass Gaucho-Kultur nicht starr und monolithisch ist, sondern ein lebendiges Feld individueller Lebensentwürfe.

Viele Geschichten drehen sich um einfache Gesten: eine reparierte Sattelgurt, das Teilen von Mate während eines Gewitters, die stille Trauer um ein verlorenes Pferd. Genau diese alltäglichen Notizen sind es, die das Bild vervollständigen: Gaucho-Sein ist gelebte Verantwortung, oft in stiller Würde, mit Humor und einem feinen Gespür für das Angemessene.

Praktische Tipps für Besucher: Wie man die Pampas respektvoll erlebt

Wer die Pampas und die Gaucho-Kultur erleben möchte, sollte mit Respekt und Neugier kommen. Ein offenes Ohr, Interesse an Geschichten und die Bereitschaft, am Alltag teilzunehmen, werden geschätzt. Praktische Hinweise:

1. Respektieren Sie lokale Bräuche — beim Mate-Trinken oder bei Reitvorführungen.
2. Fragen Sie vor Fotoaufnahmen um Erlaubnis — persönliche Gegenstände können symbolisch bedeutsam sein.
3. Probieren Sie lokale Speisen, aber geben Sie Acht bei Hygiene und Intoleranzen.
4. Unterstützen Sie lokale Handwerker durch den Kauf authentischer Produkte.
5. Nehmen Sie an geführten Touren teil, die lokale und ökologische Sensibilität zeigen.

Solche Grundregeln helfen, echte Begegnungen zu ermöglichen und die lokale Kultur vor Ausbeutung zu schützen.

Kulturelle Projekte und Initiativen: Bewahren durch Erneuerung

Viele lokale Initiativen arbeiten daran, Gaucho-Kultur nachhaltig zu erhalten: Museen, Kulturzentren, Bildungsprogramme und Festivals schaffen Plattformen zur Weitergabe. Projekte zur Dokumentation von Erzählungen, Sattelarbeit oder traditionellen Reittechniken bieten Wege, Wissen zu konservieren und zugänglich zu machen. Kooperationen mit Wissenschaftlern, Umweltschützern und Tourismusfachleuten können helfen, die Kultur nicht als bloßes Spektakel, sondern als lebensnahe Praxis zu erhalten.

Förderprogramme, die sich auf Jugendbeteiligung konzentrieren, zeigen besonders große Wirkung: Workshops, Austauschprogramme und Zertifikatskurse geben jungen Menschen die Chance, traditionelles Handwerk mit modernem Unternehmertum zu verbinden.

Auswirkungen der Politik: Landrechte, Subventionen und Infrastruktur

Politische Entscheidungen beeinflussen direkt das Überleben gaucho-geprägter Lebensweisen. Fragen der Landverteilung, Subventionen für kleinbäuerliche Betriebe, Investitionen in ländliche Infrastruktur (Straßen, Bildung, Gesundheitsversorgung) und die Regulierung von Agrarchemikalien sind nur einige Bereiche, in denen staatliches Handeln entscheidend ist. Positive Beispiele zeigen, dass gezielte Förderprogramme, die lokale Kulturen respektieren und ökonomische Nachhaltigkeit unterstützen, helfen können, robuste Gemeinschaften zu schaffen.

Nummerierte Liste 2: Politikbereiche mit direktem Einfluss

1. Land- und Eigentumsrecht
2. Ruralförderung und Subventionen
3. Bildung und Ausbildung vor Ort
4. Umweltschutz- und Naturschutzmaßnahmen
5. Kulturelle Förderprogramme

Die symbolische Kraft des Gaucho: Nation, Identität und Erbe

Am Ende bleibt die Erkenntnis, dass der Gaucho weit mehr ist als ein Arbeiter auf dem Feld. Er ist ein Symbol, das in politischen Reden, literarischen Werken und im alltäglichen Sprachgebrauch Argentiniens auftaucht. In Zeiten gesellschaftlicher Spannungen wird auf diese Symbolik gerne zurückgegriffen, weil sie Werte anspricht, die als universell gelten: Mut, Loyalität, Unabhängigkeit und Bodenständigkeit. Die Herausforderung besteht darin, diese Symbolik lebendig und reflektiert zu halten — ohne die Menschen hinter dem Mythos zu übersehen.

Schlussfolgerung

Die Gaucho-Kultur der argentinischen Pampas ist eine vielschichtige, lebendige Tradition, die historische Wurzeln mit modernen Herausforderungen verknüpft. Sie umfasst handwerkliche Fertigkeiten, musikalische Ausdrucksformen, soziale Rituale und ein tiefes Wissen über die Natur. Während Globalisierung, Umweltveränderungen und ökonomischer Druck das Leben in den Pampas verändern, eröffnen sich zugleich Möglichkeiten für Erneuerung: durch Bildung, nachhaltige Wirtschaftsmodelle, kulturelle Initiativen und die kreative Anpassung junger Menschen. Die Pampas bleiben ein Ort, an dem Freiheit und Verantwortung, Individualität und Gemeinschaft in einem ständigen Dialog stehen — und an dem der Geist des Gaucho weiterhin in Rudimenten des Alltäglichen und in großen nationalen Erzählungen weiterlebt.